京都東福寺漫步 發現路易.威登經典格紋

2014-02-27 11:41

文/TRAVELER Luxe旅人誌廖弘欣報導
 
時間回到西元1878年巴黎萬國博覽會。當西方世界享受工業革命帶來的甜美果實、東方人尚在新世界的衝擊下還沒反應過來,日本傳統文化便藉由海洋貿易的推波助瀾,在西方世界颳起一陣旋風,浮世繪、陶瓷、和服、屏風,大量繽紛的色彩、不曾見過的神祕線條,在歐陸形成所謂日本主義(Japonism)的藝術風潮,巴黎萬國博覽會是一切的引信。


東福寺方丈北庭。(圖片提供/TRAVELER Luxe旅人誌)
東福寺方丈北庭。(圖片提供/TRAVELER Luxe旅人誌)


皮件商路易.威登(Louis Vuitton Malletier)在博覽會上邂逅了日本文化,與其子喬治.威登深深為日本傳統工匠所創造的造型世界而著迷,並在這裡,遇見了讓工藝走向品牌的決定性關鍵——日本家紋。
 
在當時,聲譽鵲起的路易.威登一直為仿製品所苦,家紋與文樣的概念讓父子兩人茅塞頓開,開啟了品牌概念的時代。經典的路易.威登字母組合花紋(Monogram
Canvas)與棋盤格紋(Damier Canvas),簡約而富有品牌鑑別度的花紋,與不斷重複的幾何手法,就是源自於家紋與文樣的造型與概念。
 


龍吟庵庭園,以各種文樣與斷石營造出祥龍翻湧奔騰的景致。(攝影/廖弘欣)
龍吟庵庭園,以各種文樣與斷石營造出祥龍翻湧奔騰的景致。(攝影/廖弘欣)


蒐集京文樣

家紋是日本傳統文化的一環,標示著家族的源流與社經地位,屬於文樣的一種。而文樣,傳統上是將文字、動植物、器具予以圖案化、裝飾化,藉由不斷規律重複單一圖案構成花紋,經由不斷流變深植於民間,擁有約定俗成的表徵意義。除了運用在日常生活的裝飾上,也有特殊階級諸如武士或是歌舞伎演員會擁有專屬文樣,是一種家紋的變形。
 
觀光客眼中的美麗文樣構成了京都印象與購買旅行回憶的慾望,可是對食衣住行都有自我主張的京都人來說,季節交替換上印染不同花色的新裝,或是在盛夏酷暑寄給朋友一封繪有清涼流水紋路的明信片,文樣,是京都人日常的微小歡樂與不經意的自我表現。
 


走在東福寺,處處是文樣的痕跡。(圖片提供/TRAVELER Luxe旅人誌)
走在東福寺,處處是文樣的痕跡。(圖片提供/TRAVELER Luxe旅人誌)


除了購買,還能怎樣收藏文樣?京都的文樣地圖,就在東福寺。東福寺的庭園造景是京都最獨樹一幟、僅此一家的風景:這裡的枯山水不單同時具造型的雅趣、自然與人工的調和、豐富的象徵性與故事性,最重要的,是由從傳統孕育新庭園美學的重森三玲所設計。
 

東福寺文樣散步

重森三玲(1986~1975)是將日本畫、花道、茶道等傳統文化融會貫通並帶入日式庭園的集大成者,而取擷於文樣的巧思是重森三玲式庭園中最容易辨識的符號,想要收集重森三玲秘密埋藏的文樣,東福寺的方丈北庭還有龍吟庵,是絕不容錯過的文樣寶庫。
 
進入北庭,映入眼簾的是十分眼熟的圖樣,運用想像力,這個以青苔和砂石構成的棋盤格庭園,是不是像極了路易.威登最經典的包款?這就是日本傳統文樣中最基本的市松紋(市松格子),路易.威登與其子就是在巴黎萬國博覽會看到了市松紋,才創造出經典的棋盤格紋,成就世界上第一個擁有商標登記的圖樣,日本傳統文樣,意外造就現今時尚界最基礎的語彙。重森三玲十分喜歡這種簡單:從簡約的基調中發揮無限創意,大膽裁切、打破傳統格局規範,將幾何純粹的美感擴大為整個庭園的風格基調。
 
另一個連京都人都絕少有人知道的文樣私房景點是龍吟庵,重森三玲在其中的西庭豢養了一條雲龍:以斷石為龍頭和龍身、黑白砂石排出瑞雲文樣,耙釘刷出湧動的雲文樣,竹垣上還有以竹子排列成的閃電文樣。各種文樣與象徵最終營造出一幅祥龍破海而出、翻滾奔騰在暴風雨中的壯麗景致。
 


東福寺庭園一隅。(圖片提供/TRAVELER Luxe旅人誌)
東福寺庭園一隅。(圖片提供/TRAVELER Luxe旅人誌)


庭中的烏雲也常見於各種日本畫與印染品當中,例如近年聲譽鵲起的京都紙工藝品牌「唐長」,就將源起自中國的瑞雲文樣帶入設計之中,其中最著名的就是位於京都四条烏丸的「COCON 烏丸」大樓立面的「天平大雲」,成為傳統與設計完美結合的典範。
 
遊走在京都的大街小巷,不妨留心張望,探索那些隱身在日常之中的美好,用雙腳走出專屬於自己的,京都文樣地圖。
 
【Info】東福寺
地址:日本京都市東山區本町15-778
電話:+81-(0)75-561-0087
時間:8:30~16:30,因季節而略有調整,詳情請洽官方網站。特別注意的是,龍吟庵平日非公開,每年唯有11月開放一般民眾參觀,詳細開放時間以官方網站為準。
網址:www.tofukuji.jp
 
 
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